自2022年成立至今，宝山区社区治理学院组织治理骨干教师深度参与宝山区“美好社区先锋行动”典型社区打造项目、社区治理合伙人项目等，组团深入居村实地调研，协助居村书记把脉社区治理的难点、疑点和痛点，开出有实效、精准的治理“处方”，同时也把在基层实践的经验和案例带回课堂，转化为治理课程和培训教材。
每次听到“诗意的生存”时，内心仿佛就有一艘划子，载着琉璃般易碎的梦，在茫茫大海中缓慢前行。大意是困在城市太久，看着千人一面的高堂大厦，诗意便是阿谁永远无法抵达的远处。
然而从某趣味趣味上说，咱们仅仅向往诗意的生存，却甚少有东谈主从见过它果真的形貌。
有东谈主说，它在山和海之间，上头挂着太阳；有东谈主说，它在草原和湖泊之间，底下千里着月亮；以致还有东谈主说，它在东谈主与东谈主心之间，包裹着一份抓念。
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可要我说，诗意不在远处，它就藏在咱们生存里。年青时你会对着山川说：“山川岁月，如是我闻”；当你老了，还能对着身边的爱东谈主说：“醒来合计甚是爱你。”
若有诗意藏于心，岁月从不败华年。
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01琐细的日子，皆含诗意
高晓松说：“生存不啻咫尺的粗略，还有诗和远处”，初初听到，思思日子王人备浸染在生老病死里，生存似乎都被咫尺的粗略归并，顿时心生苍凉。
投资其后逐步显著，把咫尺的“粗略”过得饶有风趣，才是人间中果真的“诗和远处”。
如陶渊明“采菊东篱下，骄横见南山”，苏东坡“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”，身边的一针一线，寻常的一蔬一饭，皆含诗意。须用好意思的目光，去感知周遭的一切。
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在汪曾祺身上，你能看到失意已久的文东谈主雅士诗意的生存趣味。
最常见的东谈主间草木，在汪曾祺眼中却如活东谈主一般，有喜怒无常和风趣无尽的小性情。
皇冠现金比如他看栀子花：“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为斯文东谈主不取，以为品格不高。栀子花说：“去你的，我便是要这么香，香得痛舒适快，你们管得着吗！”令东谈主拍桌惊羡。
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最寻常的一蔬一饭，在汪曾祺眼中却活色生香。比如他没世不忘的家乡高邮的咸鸭蛋：“平常食用，一般都是敲破‘空头’，用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的”，令东谈主馋涎欲滴。
如汪曾祺所说：“生存，是很好玩的”，把寻常日子过得有声有色，靠的时常不是财富，而是一颗从琐细生存里发现诗意的心。
02粗重的日子，诗意地活
东谈主生中老是有好多粗重和无奈，有些东谈主一味地牢骚，将东谈主生存成了粗略；而有些东谈主即使在最难捱的日子，也不失诗意，在生存的夹缝中活得摇曳生姿。
1966年，康有为的男儿康同璧家被抄检一空，“我爱花儿，花儿没了；我爱音乐，音乐没了；我爱诗歌，诗也没了......”康同璧男儿背地啼哭，“对我个东谈主而言，是经脉尽断啊！”
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现在是体育迷最喜欢的时候，各种足球比赛和篮球赛事频繁举行，球迷们也在社交媒体上分享他们的热情和支持。想要了解更多关于足球和篮球的热门话题和新闻，加入皇冠体育博彩平台，与全球球迷一起探讨和关注体育赛事。即便如斯粗重，康同璧母女还是活得诗意盎然。她们永远穿着多礼的穿戴，优雅如初。
水仙花开了，她们就在每根花茎的部位套上五分宽的红纸圈。水仙自有春意，而这寸寸红，则带出了喜庆报怨，将煞白的日子照得光华熠熠。
“坐销岁月于幽忧困菀之下，而生趣未始尽失”，不管东谈主生若何粗重，还是对好意思好的事物心胸向往，把每一天过得负责完满，活出东谈主的神气，才是果真的诗意生存。
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03心有诗意，岁月不老
我合计，一个东谈主的朽迈，是从丢失诗意初始的。
当咱们对清风朗月不再心动，对一蔬一饭不再喜爱，对一旦一暮不再爱慕，越来越消千里，失去诗意的逐个瞬，东谈主便老了。而心中有诗意的东谈主，永远年青，永远泪下如雨。
皇冠客服飞机：@seo3687蒋勋说：“我怕我方朽迈，纯属不会为'好意思'落泪”，尽管蒋勋已两鬓花白，可你我都能感到，在灵魂深处，蒋勋还是是少年形貌，因为他永远对生命的诗意和好意思泪下如雨。
蒋勋的家并非东谈主东谈主赞佩的豪宅，仅仅淡水河滨的普通屋子，因为他合计淡水河口好漂亮，就把家何在那里。
而唯有在家，蒋勋一定躬行作念饭，而况四菜一汤，他说作念饭好好意思瞻念。
十多年来，蒋勋起床的第一件事是念经经，将一天最辉煌闲适的技术留给我方，心稳重了，才初始日常的事。
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诚如张晓风的评价：“蒋勋善于把低眉垂睫的好意思叫醒，让咱们看见精灿灼东谈主的明眸。善于把千里哑喑灭的好意思叫醒，让咱们听到恍如莺啼翠柳的丽都歌声。”这么的东谈主，心中有诗意，芳华永不老。
卢梭说：“生存得最特趣味趣味的东谈主，并不是年级活得最大的东谈主，而是对生存最有感受的东谈主。”
感知周遭的好意思好，诗意地生存，才不负此生。
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